، حجت‌الاسلام سیدمحمدجواد جلالی دبیر جشنواره روایت علوی در نشست خبری که امروز برگزار شد، با تاکید بر اینکه بسیاری از مفاهیم مرتبط با امامت تنها در سطح بازخوانی تاریخی باقی مانده‌اند، اظهارداشت: هدف ما تعریف دوباره مفاهیم تمدنی و اصلاحی غدیر و امامت در متن زندگی امروز مردم است؛ از همین رو جشنواره «روایت علوی» به دنبال خلق هنر دینیِ کارآمد و قابل روایت برای حل مسائل اجتماعی، فرهنگی و خانوادگی جامعه است.

 حجت‌الاسلام سیدمحمدجواد جلالی امروز در نشست خبری جشنواره «روایت علوی» اظهار داشت: مسئله اصلی این جشنواره، بازآفرینی نقش هنر امامت در جامعه امروز است و «روایت علوی» نه صرفاً یک رویداد، بلکه سازوکاری پایدار برای احیای هنر دینی و ایفای نقش آن در زمان حاضر محسوب می‌شود.

وی با بیان اینکه بسیاری از حجت‌الاسلام سیدمحمدجواد جلالی دبیر جشنواره روایت علوی در نشست خبری که امروز برگزار شد، با تاکید بر اینکه بسیاری از مفاهیم مرتبط با امامت تنها در سطح بازخوانی تاریخی باقی مانده‌اند، اظهارداشت: هدف ما تعریف دوباره مفاهیم تمدنی و اصلاحی غدیر و امامت در متن زندگی امروز مردم است؛ از همین رو جشنواره «روایت علوی» به دنبال خلق هنر دینیِ کارآمد و قابل روایت برای حل مسائل اجتماعی، فرهنگی و خانوادگی جامعه است.

وی افزود: مسئله اصلی این جشنواره، بازآفرینی نقش هنر امامت در جامعه امروز است و «روایت علوی» نه صرفاً یک رویداد، بلکه سازوکاری پایدار برای احیای هنر دینی و ایفای نقش آن در زمان حاضر محسوب می‌شود.

جلالی با بیان اینکه بسیاری از مباحث مرتبط با امامت در سال‌های اخیر تنها در قالب بازخوانی و تکرار تاریخی مطرح شده‌اند، افزود: این موضوعات ارزشمند هستند اما کافی نیستند؛ ما باید این مفاهیم تمدنی و اصلاحی را برای ایران امروز بازتعریف کنیم و نشان دهیم که چگونه می‌توانند در حل مسائل جامعه نقش‌آفرین باشند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» تصریح کرد: این جشنواره در پی شکل‌دهی و تقویت جریان «هنر شیعی انقلابی» است؛ جریانی که امروز می‌توان آن را هنر ایرانی نامید و در افق پیش‌روی جشنواره نیز ارتباط با هنرمندان جهان تشیع و ایجاد شبکه‌ای فراملی از هنرمندان دینی پیش‌بینی شده است.

جلالی با اشاره به ساختار پژوهشی جشنواره گفت: یکی از تفاوت‌های مهم این جشنواره با بسیاری از رویدادهای مشابه، اتکای آن به پژوهش‌های تخصصی است. در هر دوره، متون علمی و تحقیقی تولیدشده توسط انجمن علمی امامت حوزه در اختیار هنرمندان قرار می‌گیرد تا فرآیند خلق اثر بر پایه پژوهش مستند شکل بگیرد.

وی ادامه داد: در سامانه جشنواره، بخش‌هایی همچون «۱۲ مجلس»، «لوح علوی» و «شعر» بر اساس همین متون پژوهشی طراحی شده و هنرمندان دیگر نیازی ندارند برای تولید اثر، مسیر طولانی تحقیقات اولیه را طی کنند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» با تأکید بر ضرورت پیوند هنر دینی با مسائل روز جامعه اظهار داشت: بسیاری از هنرهای دینی در گذشته، صرفاً جنبه تزیینی و زیبایی‌شناسانه داشتند اما نقش آن‌ها در زندگی امروز مردم مشخص نبود. ما در این جشنواره بخشی تحت عنوان «آنات انقلابی» تعریف کرده‌ایم تا مشخص شود هر متن پژوهشی چگونه می‌تواند به مسائل سیاسی، اجتماعی، خانوادگی و فرهنگی جامعه امروز پاسخ دهد.

وی خاطرنشان کرد: نتیجه این فرآیند، خلق اثری است که علاوه بر زیبایی هنری، دارای حکمت و قابلیت روایتگری باشد؛ به همین دلیل نیز نام این رویداد «روایت علوی» انتخاب شده است.

جلالی همچنین از برنامه‌ریزی بلندمدت برای برگزاری ۱۵ دوره جشنواره خبر داد و گفت: هم‌زمان با برگزاری نخستین دوره جشنواره «روایت علوی» با محور غدیر، مقدمات جشنواره دوم با عنوان «مادر امت» و با موضوع حضرت خدیجه(س) نیز آغاز شده است.

وی یکی دیگر از ویژگی‌های جشنواره را «خلق اثر پیش از فراخوان عمومی» دانست و افزود: در این جشنواره ابتدا نمونه آثار در حوزه‌هایی چون شعر، نقالی، پرده‌خوانی، نگارگری و تصویرگری تولید و در سامانه بارگذاری شده تا هنرمندان، به‌ویژه نوجوانان و علاقه‌مندانی که امکان آموزش حرفه‌ای ندارند، بتوانند از این نمونه‌ها برای ایده‌پردازی و خلق اثر استفاده کنند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» با اشاره به رویکرد این رویداد نسبت به موضوعات کمتر پرداخته‌شده در تاریخ تشیع گفت: یکی از اهداف ما پرداختن به ناگفته‌ها و کمتر شنیده‌شده‌های واقعه غدیر و تاریخ تشیع است؛ موضوعاتی که تاکنون کمتر در قالب هنر ماندگار شده‌اند.

وی درباره بخش‌های مختلف جشنواره نیز توضیح داد: جشنواره در سه بخش اصلی «نقل»، «شعر» و «لوح» برگزار می‌شود. بخش نقل شامل نقالی و پرده‌خوانی است، بخش شعر تمامی قالب‌های شعر سنتی را در بر می‌گیرد و در بخش لوح نیز حوزه‌هایی همچون نگارگری، خیال‌نگاری، تصویرگری دیجیتال و حتی تولید آثار مبتنی بر هوش مصنوعی تعریف شده است.

جلالی افزود: آثار جشنواره در دو محور «اصالت تاریخی» و «غدیر انقلاب» دریافت می‌شوند؛ در محور نخست، هنرمندان به بازآفرینی مستقیم روایت‌های تاریخی می‌پردازند و در محور دوم، مفاهیم غدیر و امامت را با مسائل و نیازهای امروز جامعه پیوند می‌زنند.

وی در پایان با تأکید بر مردمی بودن جشنواره گفت: «روایت علوی» را می‌توان جشنواره میدان و خیابان نامید، چراکه تلاش کرده‌ایم هنر دینی را از فضای محدود نمایشگاهی و موزه‌ای خارج کرده و به متن زندگی مردم بیاوریم. بر همین اساس، در تهران و سایر استان‌ها بیش از ۱۲۰ اجرای خیابانی در حوزه نقالی، پرده‌خوانی، شعر و هنرهای تجسمی برگزار خواهد شد.

دبیر جشنواره «روایت علوی» همچنین از همکاری گسترده در برگزاری این رویداد قدردانی کرد و گفت:  شورای هماهنگی تبلیغات به‌صورت انقلابی و میدانی در تمامی استان‌ها پای کار آمده تا زمینه برگزاری رویدادهای مردمی جشنواره فراهم شود.

احث مرتبط با امامت در سال‌های اخیر تنها در قالب بازخوانی و تکرار تاریخی مطرح شده‌اند، افزود: این موضوعات ارزشمند هستند اما کافی نیستند؛ ما باید این مفاهیم تمدنی و اصلاحی را برای ایران امروز بازتعریف کنیم و نشان دهیم که چگونه می‌توانند در حل مسائل جامعه نقش‌آفرین باشند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» تصریح کرد: این جشنواره در پی شکل‌دهی و تقویت جریان «هنر شیعی انقلابی» است؛ جریانی که امروز می‌توان آن را هنر ایرانی نامید و در افق پیش‌روی جشنواره نیز ارتباط با هنرمندان جهان تشیع و ایجاد شبکه‌ای فراملی از هنرمندان دینی پیش‌بینی شده است.

جلالی با اشاره به ساختار پژوهشی جشنواره گفت: یکی از تفاوت‌های مهم این جشنواره با بسیاری از رویدادهای مشابه، اتکای آن به پژوهش‌های تخصصی است. در هر دوره، متون علمی و تحقیقی تولیدشده توسط انجمن علمی امامت حوزه در اختیار هنرمندان قرار می‌گیرد تا فرآیند خلق اثر بر پایه پژوهش مستند شکل بگیرد.

وی ادامه داد: در سامانه جشنواره، بخش‌هایی همچون «۱۲ مجلس»، «لوح علوی» و «شعر» بر اساس همین متون پژوهشی طراحی شده و هنرمندان دیگر نیازی ندارند برای تولید اثر، مسیر طولانی تحقیقات اولیه را طی کنند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» با تأکید بر ضرورت پیوند هنر دینی با مسائل روز جامعه اظهار داشت: بسیاری از هنرهای دینی در گذشته، صرفاً جنبه تزیینی و زیبایی‌شناسانه داشتند اما نقش آن‌ها در زندگی امروز مردم مشخص نبود. ما در این جشنواره بخشی تحت عنوان «آنات انقلابی» تعریف کرده‌ایم تا مشخص شود هر متن پژوهشی چگونه می‌تواند به مسائل سیاسی، اجتماعی، خانوادگی و فرهنگی جامعه امروز پاسخ دهد.

وی خاطرنشان کرد: نتیجه این فرآیند، خلق اثری است که علاوه بر زیبایی هنری، دارای حکمت و قابلیت روایتگری باشد؛ به همین دلیل نیز نام این رویداد «روایت علوی» انتخاب شده است.

جلالی همچنین از برنامه‌ریزی بلندمدت برای برگزاری ۱۵ دوره جشنواره خبر داد و گفت: هم‌زمان با برگزاری نخستین دوره جشنواره «روایت علوی» با محور غدیر، مقدمات جشنواره دوم با عنوان «مادر امت» و با موضوع حضرت خدیجه(س) نیز آغاز شده است.

وی یکی دیگر از ویژگی‌های جشنواره را «خلق اثر پیش از فراخوان عمومی» دانست و افزود: در این جشنواره ابتدا نمونه آثار در حوزه‌هایی چون شعر، نقالی، پرده‌خوانی، نگارگری و تصویرگری تولید و در سامانه بارگذاری شده تا هنرمندان، به‌ویژه نوجوانان و علاقه‌مندانی که امکان آموزش حرفه‌ای ندارند، بتوانند از این نمونه‌ها برای ایده‌پردازی و خلق اثر استفاده کنند.

دبیر جشنواره «روایت علوی» با اشاره به رویکرد این رویداد نسبت به موضوعات کمتر پرداخته‌شده در تاریخ تشیع گفت: یکی از اهداف ما پرداختن به ناگفته‌ها و کمتر شنیده‌شده‌های واقعه غدیر و تاریخ تشیع است؛ موضوعاتی که تاکنون کمتر در قالب هنر ماندگار شده‌اند.

وی درباره بخش‌های مختلف جشنواره نیز توضیح داد: جشنواره در سه بخش اصلی «نقل»، «شعر» و «لوح» برگزار می‌شود. بخش نقل شامل نقالی و پرده‌خوانی است، بخش شعر تمامی قالب‌های شعر سنتی را در بر می‌گیرد و در بخش لوح نیز حوزه‌هایی همچون نگارگری، خیال‌نگاری، تصویرگری دیجیتال و حتی تولید آثار مبتنی بر هوش مصنوعی تعریف شده است.

جلالی افزود: آثار جشنواره در دو محور «اصالت تاریخی» و «غدیر انقلاب» دریافت می‌شوند؛ در محور نخست، هنرمندان به بازآفرینی مستقیم روایت‌های تاریخی می‌پردازند و در محور دوم، مفاهیم غدیر و امامت را با مسائل و نیازهای امروز جامعه پیوند می‌زنند.

وی در پایان با تأکید بر مردمی بودن جشنواره گفت: «روایت علوی» را می‌توان جشنواره میدان و خیابان نامید، چراکه تلاش کرده‌ایم هنر دینی را از فضای محدود نمایشگاهی و موزه‌ای خارج کرده و به متن زندگی مردم بیاوریم. بر همین اساس، در تهران و سایر استان‌ها بیش از ۱۲۰ اجرای خیابانی در حوزه نقالی، پرده‌خوانی، شعر و هنرهای تجسمی برگزار خواهد شد.

دبیر جشنواره «روایت علوی» همچنین از همکاری گسترده در برگزاری این رویداد قدردانی کرد و گفت:  شورای هماهنگی تبلیغات به‌صورت انقلابی و میدانی در تمامی استان‌ها پای کار آمده تا زمینه برگزاری رویدادهای مردمی جشنواره فراهم شود.