ابوترابیفرد:
نماز ترجمان معرفت نفس است
خطیب نماز جمعه تهران با تأکید بر اینکه اصلاح رابطه با پروردگار بستر شکلگیری جامعهای مبتنی بر عقل و معرفت است، مهمترین گام در استحکام جامعه دینی را اصلاح روابط میان مؤمنان دانست.
، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابیفرد در خطبههای نماز جمعه این هفته که در دانشگاه تهران برگزار شد، با تأکید بر نقش معرفت الهی و عبودیت در اصلاح رفتار انسان گفت: اصلاح رابطه با ذات اقدس حق، انسان را به مقام عبودیت و بندگی میرساند و موجب میشود فرد به نفس خویش ظلم نکند و خود را به کمال و فضایل انسانی بیاراید.
وی اظهار کرد: انسان در پرتو اصلاح رابطه خود با خدای سبحان، رابطهاش را با دیگر افراد جامعه نیز اصلاح میکند و در نتیجه، جامعهای منسجم شکل میگیرد که بر مدار عقل، علم، معرفت و فضایل اخلاقی حرکت کرده و حقوق انسانها را پاس میدارد.
خطیب نماز جمعه تهران با اشاره به آموزههای قرآن کریم درباره ارزش و جایگاه نشستها و گفتوگوهای اجتماعی افزود: قرآن تصریح میکند سخن، نجوا و نشستی مورد احترام خداوند است که ثمره آن به برخورد با رفتارها و اعمال نادرست و تقویت معروفها در جامعه منتهی شود.
ابوترابیفرد ادامه داد: در میان همه معروفها، قرآن کریم بر یک معروف تأکید ویژه دارد و آن اصلاح بینالناس است؛ بنابراین باید در مسیر اصلاح رابطه خود با انسانها گام برداریم. وی نخستین گام در استحکام جامعه دینی را اصلاح روابط میان مسلمانان دانست و گفت: اگر این مجموعه استحکام پیدا کند و روابط اعضای آن اصلاح شود، راه برای اصلاح جامعه بشری نیز هموار خواهد شد.
وی با بیان اینکه بسیاری از دستورات اسلام حتی در قالب عبادات آثار مهم اجتماعی دارند تصریح کرد: هر یک از این دستورات سهم مهمی در اصلاح روابط اجتماعی و تنظیم رابطه انسانها با یکدیگر ایفا میکنند.
خطیب نماز جمعه تهران در بخش دیگری از سخنان خود به برگزاری اجلاس سالانه نماز و پیام رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت: رهبر معظم انقلاب در پیام جامع خود خطاب به عموم امت اسلامی و ملت ایران، بر نقش کلیدی و محوری نماز تأکید کردند.
وی افزود: در این پیام دو موضوع مورد توجه ویژه قرار گرفته است؛ نخست گسترش نماز در سطح جامعه اسلامی و فراگیر شدن این عمل عبادی و دوم ارتقای کیفیت نماز.
ابوترابیفرد در پایان خاطرنشان کرد: نماز مهمترین عمل عبادی و ترجمان معرفت نفس و معرفت خدای سبحان است و کسی که برای اقامه نماز میایستد، در نخستین گام خود را شناخته و به حقیقت عبودیت پی برده است.
ارسال نظر