, حجت‌الاسلام سیدمحمد حسن ابوترابی‌فرد امام جمعه موقت تهران در خطبه‌های نمازجمعه این هفته در دانشگاه تهران گفت: «قدرت نه برای جنگ‌افروزی، بلکه برای جلوگیری از جنگ است. باید مقتدر بود تا دشمن حتی تصور تهاجم به مرزهای زمینی، هوایی و دریایی شما را نداشته باشد.»

وی با تبیین مفهوم جهاد در قرآن کریم اظهار کرد: واژه جهاد و مشتقات آن ۳۵ بار در قرآن آمده و به معنی نهایت تلاش و کوشش برای دستیابی به هدفی الهی است؛ واژه‌ای که محور تقابل حق و باطل و مبنای قیام برای عدالت و دفاع از انسانیت است.

امام جمعه موقت تهران یادآور شد: در سال‌های حضور مسلمانان در مکه، اجازه جهاد دفاعی داده نشده بود و مؤمنان تنها در مدینه توانستند پایه‌های قدرت خود را برای دفاع از حق و ایمان بنیان کنند. هجرت پیامبر و یارانش، گامی بزرگ برای ایجاد قدرت و مصون‌سازی جامعه اسلامی در برابر ظلم و تجاوز بود.

او با اشاره به دیدگاه قرآن درباره جنگ گفت: «جنگ‌هایی که بر اساس حق و عدالت شکل نگرفته‌اند، ریشه در طغیان و زیاده‌خواهی دارند. قرآن تأکید می‌کند جامعه مؤمن باید در برابر افروزندگان آتش جنگ با قدرت بایستد و اطمینان داشته باشد که نصرت الهی یاری‌گر اوست.»

ابوترابی‌فرد این آموزه دینی را در ارتباط با وضعیت ملت فلسطین و مقاومت غزه دانست و افزود: «این آیات ناظر بر مدافعان عدالت و انسانیت است که مورد تهاجم قرار گرفته‌اند؛ امروز مصداق کامل آن را در میدان مقاومت می‌بینیم.»

وی ادامه داد: از منظر قرآن، جلوگیری از جنگ و نزاع با رفع اختلاف در جوامع انسانی و تربیت انسان‌های عادل و عالم آغاز می‌شود. رسولان خدا مأموریت یافته‌اند جامعه را به عقلانیت و صلح سوق دهند تا بشر به مرتبه عدالت و انسانیت دست یابد.

او در بخش دیگری از خطبه‌ها تصریح کرد: بشریت برای بسط صلح باید قدرت را در اختیار انسان‌های عادل و مؤمن قرار دهد. پیام این آیه روشن است: جامعه اسلامی نباید درنگ کند، زیرا توقف به معنای ضعف و آسیب‌پذیری است.

ابوترابی‌فرد خاطرنشان کرد: «اگر مسلمانان در طول تاریخ مقتدر بودند، در جنگ جهانی اول حقوق‌شان پایمال نمی‌شد، دنیای اسلام تجزیه نمی‌گردید و اگر ایران قدرتمند بود، در جنگ جهانی دوم اشغال نمی‌شد.»

او تأکید کرد قدرت در اسلام ابزار جنگ نیست، بلکه ضمانت صلح و ثبات است؛ زیرا تنها با اقتدار می‌توان امنیت و عدالت را در قلمرو امت اسلامی حفظ کرد.