به گزارش گروه بین المللخبرگزاری موجبه نقل از پایگاه خبری رای الیوم، یک سازمان حقوقی اسرائیل فاش کرد که شهرک نشینان به طور مداوم در تلاش برای مسموم کردن آب آشامیدنی فلسطینی های ساکن شهرک ها و روستاهای نقاط مختلف کرانه باختری هستند.دست اندازی به زمین و املاک فلسطینی‌هادر همین ارتباط «یهودا شاؤول» از موسسه «سکوت را می‌شکنند» که دست اندرکار موارد نقض حقوق بشر از سوی ارتش اسرائیل و شهرک نشینان یهود علیه فلسطینی ها است، گفت: هدف از مسموم کردن آب های آشامیدنی این است که فلسطینی ها را مجبور کنند روستاها و شهرک های خود را ترک کنند تا فرصت تسلط شهرک نشینان بر املاک آنان فراهم شود. همچنین سایت روزنامه میکورریشون اسرائیل چهارشنبه گذشته یک نوار ویدئویی منتشر کرد که در آن شاؤول در حالی نشان داده می شود که برای گروهی از جهانگردان خارجی درمورد راهها و ابزاری که شهرک نشینان برای ارتکاب این جنایت ها به آن متوسل می شوند، توضیح می دهد. به گفته شاؤول در پی اقدام شهرک نشینان اطراف یکی از روستاهای «جبل الخلیل» در مسموم کردن آب آشامیدنی فلسطینیان این روستا، اهالی آن به مدت دو سال آن را ترک کردند. وی یادآور شد که چه بسا این اقدم در مناطق متعددی از کرانه باختری نیز انجام شود.فتوای خاخام‌ها برای مسموم کردن آب آشامیدنی فلسطینی‌هاشاؤول توضیح داد که حدود یک سال پیش یک تحقیق تلویزیونی که از شبکه ده تلویزیون اسرائیل پخش شد فاش کرد که خاخام «شلموم ملمید» رئیس «شورای خاخام های شهرک نشینان» فتوایی مبنی بر مجاز بودن مسموم کردن آب شرب و چاههای نقاط مختلف کرانه باختری را صادر کرد. بنا بر تحقیق مزبور خطر این فتوی در این است که ملمید مرجعیت مذهبی بزرگی به شمار می آید و به دلیل در پیش گرفتن خط مشی بسیار افراطی در تمام موارد مربوط به قانونمند کردن تجاوز علیه فلسطینی ها در بین جوانان شهرک نشین از احترام برخوردار است. همچنین در این تحقیق آمده است که شهرک نشینان به عمد محصول زیتون کشاورزان کرانه باختری را به سرقت می برند و باغ های آن را نابود می کنند که این اقدامات نیز به طور خاص برگرفته از فتوای خاخام «اسحاق کلیوانون» است که یکی ازمهم ترین مراجع مذهبی شهرک نشینان یهود به شمار می‌آید. علاوه بر این روزنامه هاآرتص چند ماه پیش متن فتوای خاخام شمموئیل مردخای عضو شورای خاخام های بزرگ و خاخام بزرگ یهودیان در شهرک اشغالی «صفد» را منتشر کرد مبنی بر اینکه دزدیدن عرب ها را مجاز اعلام کرده بود. مردخای در پاسخ به سوال یکی از شهرک نشینان گفت که تعدادی از «متون فقهی» دزدیدن عربها را مجاز و در برخی موارد واجب می داند بر این اساس که ماهیت عربها دزد بوده و مقابله با مثل با آنان مجاز است.