، حجت الله طلایی معاون علمی، آموزشی و پژوهشی حرم مطهر شاهچراغ(ع)، امروز سه شنبه ۱۳ آبان ماه در نشست خبری “همایش ملی بررسی جایگاه شیراز در اعتلای علوم عقلی ایران با تأکید بر میراث فکری علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی و نقش تولیت آستان‌های مقدس در پاسداشت معارف شیعی، به تبیین اهمیت تاریخی مکتب فلسفی و عقلی شیراز پرداخت.

وی با ابراز تأسف از اینکه در شیراز جایگاه ریشه‌دار این مکتب آن چنان که باید شناخته نشده است، گفت: بازه تاریخی میان حمله مغول تا دوران صفویه، نقطه اوج رشد تفکر فلسفی و عقلانی در ایران و به ویژه در شیراز بوده است. برخلاف تصور عمومی، پس از هجوم مغول، حوزه فلسفی و عقلی شیراز دچار رکود نشد، بلکه در قرون هفتم تا دهم هجری به بالاترین سطح شکوفایی خود رسید.

طلایی با اشاره به اینکه چهره‌هایی چون سعدی و حافظ تنها شاعران بزرگ نبوده اند، بلکه اندیشمندان و صاحبان مکتب فکری حکمی نیز محسوب می شوند، افزود: مطالعه آثار آنان سراسر سرشار از عقلانیت، تأمل و حکمت است.

وی تاکید کرد که استعمار فرانو به دنبال تعطیلی فکر و اندیشه است؛ به این معنا که تلاش دارد پیش از شکل گیری پرسش در ذهن انسان، پاسخ آماده ای در اختیار او بگذارد و در نتیجه مسیر اندیشه ورزی بسته می شود. در شهری که قرآن خاستگاه مکتب عقل و فلسفه بوده است، نباید اجازه داد  تفکر و تعقل به حاشیه برود.

معاون علمی، آموزشی و پژوهشی حرم شاهچراغ (ع) با اشاره به دانشمندان و اندیشمندانی که موجب بالندگی علوم عقلی شدند، خاطرنشان کرد: جلوه‌های حکمت در معماری، نقاشی و کاشی‌کاری دوران ساسانی و اسلامی به‌وضوح دیده می‌شود و بسیاری از آثار تاریخی شیراز بازتاب همین بینش عقلی است. برای نمونه، گنبد حرم احمد بن موسی (ع) نمونه‌ای منحصر‌به‌فرد از مکتب معماری شیراز به شمار می‌آید و در سراسر کشور مشابهی ندارد.

وی همچنین از برگزاری همایش بین‌المللی «بررسی جایگاه شیراز در اعتلای علوم عقلی ایران با تأکید بر میراث علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی و نقش تولیت‌های آستان‌های مقدس در پاسداشت معارف شیعی» خبر داد و گفت: این کنگره طی روزهای  ۲۸ و ۲۹ آبان ماه در حرم شاهچراغ(ع) برگزار می‌شود.

در ادامه حسن عبدی پور دبیر علمی همایش بین‌المللی «بررسی جایگاه شیراز در اعتلای علوم عقلی ایران با تأکید بر میراث علامه ملاعبداللّه بهابادی یزدی و نقش تولیت‌های آستان‌های مقدس در پاسداشت معارف شیعی» با تاکید بر میراث علامه ملاعبدالله بهابادی و نقش تولیت های آستان های مقدس در پاسداشت معارف شیعی، اظهار کرد: شیراز به عنوان یکی از مراکز مهم علمی کشور، میزبانی این همایش را برعهده دارد و هدف اصلی آن معرفی و بازشناسی مکتب فلسفلی شیراز است. این مکتب در فاصله قرون هفتم تا دهم هجری، نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان اسلام، منشأ پرورش فقها، متکلمان و ادبای برجسته‌ای بوده است.

وی با اشاره به پیشینه درخشان علمی ایران و شیراز افزود: یکی از افتخارات بزرگ جهان اسلام آن است که بیشتر عالمان برجسته اسلامی ایرانی بوده‌اند و بخش قابل توجهی از آنان نیز اهل شیراز بوده‌اند؛ افتخاری که باید به خوبی پاس داشته و حفظ شود.

عبدی پور در ادامه گفت: دبیرخانه همایش موفق شده بیش از ۲۰ اثر از ملاعبدالله یزدی -صاحب کتاب مشهور الحاشیة علی تهذیب المنطق للتفتازانی‌– را شناسایی و بازخوانی کند که این امر بیانگر جایگاه برجسته فقهی و حکمی این عالم است.

وی همچنین خاطرنشان کرد: از میان ۱۵۰ مقاله ارسال شده به دبیرخانه، ۵۰ مقاله برگزیده انتخاب شده اند که در قالب سخنرانی و نشست‌های تخصصی طی دو روز همایش ارائه خواهند شد. مجموعه نتایج و مقالات منتخب نیز در دو جلد منتشر می‌شود.

دبیر علمی همایش درباره جزئیات برنامه‌ها توضیح داد: مراسم افتتاحیه رسمی کنگره روز ۲۸ آبان، ساعت ۸:۳۰ صبح در دانشگاه شیراز و با حضور مهمانان خارجی برگزار خواهد شد. پس از آن، نشست‌ها و پنل‌های تخصصی با حضور اندیشمندان ادامه یافته و تا بعد از نماز ظهر و عصر ادامه خواهد داشت. روز دوم، یعنی ۲۹ آبان، نشست‌هایی با محور «خدمات ایرانیان به عتبات و نقش عتبات در تبیین معارف شیعی» در آستان مقدس احمد بن موسی (ع) برگزار می‌شود.

عبدی پور با اشاره به اینکه این همایش برای نخستین بار در شیراز برگزار می‌شود، یادآور شد: سال گذشته پیش‌نشست‌هایی در کوفه عراق و اردیبهشت‌ماه امسال نیز در دانشگاه فردوسی مشهد با محور اندیشه‌های منطقی ملاعبدالله یزدی برگزار شده بود. تمرکز اصلی این دوره بر تبیین منظومه فکری و علوم عقلی مکتب شیراز قرار دارد.