سزاوار است انسان مواظب معاملات خود و کسب و درآمدش باشد و از خوردن مال حرام و شبهه‌ناک اجتناب کند، همچنین از درآمد اموالی که به‌واسطه عارض شدن صفتی حرام می‎شوند؛ مثل غضب، دزدی، کم‌فروشی، ربا، ندادن خمس و زکات و… پرهیز کند؛ چراکه مال حرام، آثار و پیامدهای منفی در زندگی انسان می‎گذارد.

به گزارش خبرگزاری موج از خرم آباد، یکی‌ از اصول مهم اخلاق اقتصادی، رعایت حلال و حرام است از نظر اسلام قدم برداشتن برای کسب حلال، عبادت و موجب اجر و ثواب است؛ چه این که حرکت کردن برای به دست آوردن مال حرام، معصیت و باعث عذاب و نفرت و از هم پاشیدگی زندگی است. از طرفی خداوند رزق و روزی هر شخصی را در حلال قرار داده و دعوت به خوردن حلال و پاکیزه فرموده، لیکن انسان بر اثر رذایل اخلاقی مانند بخل، طمع و... به‌سوی حرام می‎رود و زندگی خود را آلوده می‎کند. در روایات اسلامی در مورد لزوم پرهیز از خوردن مال حرام و تاثیر آن در زندگی انسان، تاکید فراوان شده است. براساس آموزه‌های دینی، انسان باید در طعام و غذایش جست‌وجو کند کمااینکه در آیه ۲۴ سوره عبس در این رابطه آمده است: «فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ؛ پس انسان باید به خوراک خود بنگرد». به هر حال سزاوار است، انسان مواظب معاملات خود و کسب و درآمدش باشد و از خوردن مال حرام و شبهه‌ناک اجتناب کند و از اموالی که ذاتاً حرام هستند، اجتناب کند. همچنین از درآمد اموالی که به‌واسطه عارض شدن صفتی حرام می‎شوند، مثل غضب، دزدی، کم‌فروشی، ربا، ندادن خمس و زکات و ... پرهیز کند؛ چراکه مال حرام، آثار و پیامدهای منفی در زندگی انسان می‎گذارد. آثار منفی حرام در زندگی انسانواضح است که مال حرام آثار وضعی در زندگی دنیوی و اخروی انسان دارد که از جمله این آثار می‎توان به عدم قبولی عبادت اشاره کرد. با مال حرام طاعات و عبادات انسان مورد قبول حضرت حق واقع نمی‌شود چنانچه پیامبر اکرم(ص) فرمود: در بیت‌المقدس فرشته‌ای است هرشب ندا می‌کند: هر که مال حرام بخورد خداوند از او نه سنتی و نه واجبی، هیچ‌کدام را قبول نمی‌کند و در جایی دیگر فرمودند: هر که مال حرامی را به دست آورد، پس اگر آن‌را صدقه و انفاق کند، از او قبول نمی‌شود و اگر برای خود و خانواده خود به‌جای بگذارد، توشه راه جهنم او خواهد بود. امام صادق(ع) فرمود: «هر کسی مال حرامی را به دست آورد و با آن مال به حج برود، وقتی به میقات برسد و بگوید: «لبیک اللهم لبیک» خطاب می‌رسد: «لا لبیک و لا سعدیک».اثرگذاری در نسل و ذریهمال حرام، در ذریه و نسل انسان اثر منفی می‌گذارد. پیامبر اسلام(ص) فرمود: برای هر پادشاه و سلطانی، قرقی(خلوتگاهی) وجود دارد، قرق خداوند در روی زمین، حرام اوست. آن‌گاه فرمود: کسب حرام در نسل او اثر می گذارد. فرزندان نااهل و گمراه و فاسد نتیجه حرام‌خوری است. مال حرام، مانع استجابت دعا می‌شود. مال حرام، درهای اجابت دعا را بر روی انسان می‌بندد و رابطه انسان با خدا را قطع می‌کند. در تاریخ آمده است: یکی‌از اصحاب رسول خدا(ص) به نام سعد از ایشان درخواست تا خدا او را چنان قرار دهد که دعایش مستجاب شود. پیامبراکرم(ص) فرمود: غذای پاک و حلال بخور؛ هر کس دوست دارد دعایش مستجاب شود، از لقمه حلال بخورد و از لقمه حرام بپرهیزد. مال حرام، موجب فقر و فلاکت می‌شود. مال حرام، مانند موریانه است که به‌تدریج انسان را نابود و هلاک می‌کند و از درون، انسان را متلاشی می‌کند. پیامبر اسلام(ص) فرمود: کسی‌که غیر از حلال، به کسب مال بپردازد خداوند او را به فقر دچار می‌کند. سرگذشت دردناک رباخواران، افراد غاصب و حرام‌خواران دیگر، گواه بر این مطلب است.محرومیت از بهشت و رستگاری مال حرام سبب محرومیت از بهشت و رستگاری اخروی است. بهشت، جای پاکان است نه حرام‌خواران. جابربن عبدالله انصاری می‌گوید: شنیدم از پیامبراکرم(ص) که فرمود: کسی‌که گوشت بدنش از حرام روییده باشد، وارد بهشت نخواهد شد و در حدیثی دیگر فرمودند: سه گروه از افراد در روز قیامت در سایه عرش الهی در آسایش و راحتی هستند، شخصی‌که برای خدا کار می‌کند و از سرزنش ملامت‌گران باکی ندارد، شخصی که دستش را به چیزی‌که برای او حلال نیست نمی‌کند و شخصی که به آنچه که خدا بر او حرام کرده نظر نمی‌کند.